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第七十一章 世界那么大（第1页）

为了表彰马杰诺在紫月城之战中的杰出表现，张立授予了他一枚戒指，这枚戒指可随时开启传送门抵达蓬莱，也就是说，马杰诺成了一位“名誉蓬莱人”。

自那之后，蓬莱便经常可以瞅见马杰诺的身影，隔三差五这货就会跑来蹭饭，整天像个跟屁虫似得跟在阿尔彻身后。

对于这种行为的解释，马杰诺美其名曰：魔法修行。

阿尔彻的确成了马杰诺的魔法老师，不过冷岩领主可不会因为俩人比较熟就手下留情，经常在授课时，把马杰诺揍得鼻青脸肿。

“阿尔蕾娅，你就不能下手轻点吗？”马杰诺哭丧着脸说，“我感觉咱俩之间再也没办法愉快地玩耍了。”

说归说，没过几天马杰诺还是会带着大包小包的礼物跑来找阿尔彻，可怜半精灵的心思所有人都看出来了，除了阿尔彻以外

张立对马杰诺倒是睁一只眼闭一只眼，这名后辈的嘴甜的很，礼数也很周全，反正阿尔彻也没这个意思，马杰诺也没有戳破这层纸的打算，姑且就由着他一个人折腾吧。

马杰诺对张立的尊敬可不是装出来的，在消化完奈尔隆交给他的记忆后，他是打心底对前辈钦佩有加，这可是真正意义上的神灵耶！

大地之父，全世界生灵的亲爹，还是一路苦逼着过来的，不佩服都不行。

在精灵历374年，也就是距离紫月城之战2年之后，在蓬莱的暗中扶持下，马杰诺成为了阿纳隆丝历史上的第一位国王。

为了纪念曾经的阿瓦隆，也为了传颂张立以神子降临时的名号，国家被定名为圣阿瓦隆王国，王国废除了精灵历，制定了新历，将这年定为“圣历元年”。

王国最初的疆域已然十分辽阔，定都在紫月城，国境囊括了以雨润城、蛇灵之城、精灵城邦为核心的三大基本地域。

为了加强王权的稳固，马杰诺建立了信仰着圣子阿瓦隆的绯红教会。圣徽的设计，借鉴了那毁灭三分之一紫月城的魔法“终焉乐章”的视觉效果。

圣徽图案在红色斜十字的基础上做了对称化处理，于斜“井”字的图型内部，绘制了象征着全知全视的神圣独眼

马杰诺在奈尔隆的帮助下，编纂了歌颂史前历史的圣书绯红圣典，作为绯红教会的唯一真典。

在他在位期间，政教并未像欧洲中世纪那般分立，在子民的眼中，国王既是神的使者，又是人间的最高统治者。

即使王国后期推行了爵位以及分封制度，中央对地方领主的控制力仍旧十分强大。

这点大多源于马杰诺的个人影响力，无论是过人的穿越者知识，还是坐镇都城的四大圣兽，亦或是被编入绯红圣典中神使布道的典故，都成就了马杰诺那近似于神灵般的传奇。

由于国王的特殊出身，人们对于半精灵半人的歧视很快便不复存在了，精灵和人类的通婚成为了一股新的潮流。

而精灵魔药的神奇效果又完美地解决了地球古代史上的幼子死亡率问题。

于是没过多少个世纪，半精灵便成为了王国的第三大人口群体，像人类这种本来就能生的种族就更不用说了，数量更是呈爆炸式增长，坐稳了人口的第一把交椅。

随着国家不断强盛，马杰诺为了实现曾经的理想而开始了四处征战，白虎洲在圣历223年便在他手中实现了统一，王国成为了以人类、精灵、半精灵、鱼人为主要人口的多种族国家。

对于被征服的那些亚人们，马杰诺也给予了他们公民的身份，为了保证种族矛盾不因聚居而激化，大多并入圣阿瓦隆王国的居民，都生活在他们祖先生活过的土地上。

这样的选择虽然并非马杰诺心中所愿，但基于时代和文化的双重原因，不失为当时最好的办法。

货币、文字、度量衡、骑士制度、机械与魔法这些一个个具有历史意义的概念被迅提上会议桌，并在不到两百年间普及开来。

社会的展远比人类历史上快得多，马杰诺可是个穿越者，背后还有蓬莱的支持。

可惜在马杰诺的有生之年中，王国的军队终究没有跨过海洋，海洋中各种强大且会使用魔法的海兽使得大规模的跨海尤为艰难，倒是有些探险者有幸实现了国王没能实现的壮举，将圣阿瓦隆王国的文化带到了世界的各个角落。

综漫：学生会长的日常  给这样温柔的你  我在向往讲故事  我在盗墓的世界修仙  幽蝶记  总有人想抢我老公  末世之险中求生  傲世风云：绝宠天才狂妃  我的太太来自明朝  纤纤华年  韩医生的试婚日记  斗罗之与比比东同行  觉醒女子在古代  末世天灾生存  躺赢捞钱玩转世界  田园蜜宠：夫人好厉害  三百个次元世界  斗罗之堕天  三岁小龙崽：我在反派家里当团宠  重生之只为霸道宠你