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第20章 锻力道（第1页）

听了这么一个惊心动魄的故事，齐谐大约已经猜到对方这么做的目的。

对方没有无聊到浪费这么多时间，把事情原原本本告诉他，然后再杀他灭口。

少女的目的，恐怕是要让齐谐帮忙，护持这个李小二了。

只不过齐谐此时的心思不在这件明明很严重的问题上，而是在别处。

李婉儿？

这名字，怎么听起来这么耳熟呢？

按理说，李建成的女儿，就算是在玄武门事变后侥幸未死，应该也不会有太多的故事发生。如果没记错的话，好像是有一个李建成的女儿，被李二这位仁厚圣君封了县主。

青史留名这事是想都别想了。

可为什么这名字就这么耳熟能详呢？

齐谐愈发痛恨自己上学的时候整日只知道研究异性……

异性……

嗯，想起来了，婉儿，上官婉儿！

好吧，这好像没什么卵用，无非是同名异姓的两个人而已。要真轮起辈分来，李婉儿怕不是上官婉儿的祖奶奶……

这就好比李建成的太子妃叫郑观音，李世民的老婆小名叫“观音婢”。

无非就是证明佛教在唐朝比较盛行罢了。

等等，这事儿说起来怎么就透着一股子诡异的味道呢？

齐谐当时还注意过一个小问题，太子李建成的小名也是个佛教名……

这个时代，真正站在金字塔顶尖的人物就那么几个，居然多多少少都跟佛教有着扯不开的联系。

这是不是也就意味着，其实佛教在隋唐很流行啊？

可偏偏李渊家族要把自己的老祖宗追认到老子李聃身上……

众所周知，李聃可是太上老君的化身之一。

而太上老君据说是太清的化身……

李建成、郑观音出生在隋朝，起了个佛教名字，也就是说，隋朝信奉佛教是个普遍的风气。

那么李渊执意将道教认定为唐朝的国教……是不是说，这里面除了常规解释的“增厚根脚”这个原因外，还有着一层宗教的原因？

那么，这次玄武门事变到底有没有宗教的因素在里面参与？

齐谐突然发现了一个历史的盲点。

这要搁在现代，把这个问题研究下去，少不了要被封为一代学术大师。

可惜，回不去了。

齐谐怀着沉痛的心情默哀良久。

为什么自己当初百度了那么久的隋唐史（整整一个下午呢），就没有发现这个大bug呢？自己要是能早点瞧出端倪，说不定直接就被某个高校破格录取了。

到时候自己也可以嘴角一歪，不屑地来一句：“跟你们这些需要高考才能进清北的人坐在一起，实在太丢人了。”

额，思绪不知怎么跑到爪哇国去了。

齐谐定了定神说道：“道友想让在下帮忙的，便是替你圆一个谎。承认那少年便是王传胜的儿子？”

对方保持沉默，似乎在想着什么心事。

齐谐自顾自地说下去：“这个我自然可以答应。只不过，小王刚并不是只有我一个人见过。大家都是乡里乡亲，就算王家不怎么跟村里人打交道，大家总归还是认识王大郎儿子长什么样的。”

齐谐这几句话说的有理有据，诚恳无比。

“稍等片刻。”名叫李婉儿的少女对齐谐说了一声，然后突然右手大拇指和食指扣成一个圈，放到嘴边。

“嘘……”一声尖锐婉转的口哨声在土地庙里里外外荡漾起来。

齐谐心里忍不住感叹：好帅的妞儿啊！

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