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第二十八章:
汪藏海带着所有人立刻往他们说的小岛中间赶过去,这一路上遇到很多奇奇怪怪的东西,但是汪藏海还是一一的记录了,甚至专门准备了一个小册子!里面是汪藏海记录的那里奇怪的东西,甚至还采集了一些标本!
不过这个小册子他们目前还没有找到,不过汪藏海在笔记里面还是看出了一些痕迹!
汪藏海等人在经历了很多事情之后,终于到底了小岛的中间,紧紧只是一眼,汪藏海喜出望外啊,因为他认出了这种建筑的风格,这就是当时他在精绝古城看到的建筑,这一点汪藏海几乎敢肯定,虽然是相差一些,但是大体是一样的!
汪藏海急忙领着众人往建筑中间的那个类似神庙一样的地方赶去!这里已经几千年12没有人类的存在了,这一点汪藏海能看出来,而且精绝都已经泯灭了,更不要说这里了!
汪藏海研究过精绝的建筑,他猜测如果这里有一个位置是曾经安置终极的,那这个位置只能是这神庙之下!众人慢慢的进入了这个很久没有踏足的废弃小城!
汪藏海在笔记中这样描述这个废弃之地:“这里曾经非常的繁华,甚至这里诞生的人类是和我们一起的,他们应该是传说之中西王母的部落,但是他们如何达到这里的,我们不得而知!这里的建筑依旧保留西王母部落的风格,但是他们似乎更加的高级!”
“这让我不得不怀疑神的存在,在西周的那个时代,居然有人可以到大这里,而且还在这里建立起了文明,很多废弃的建筑让人感叹这里繁华,即使是我也不能规划如此的一个小城,这让我有些迷茫,这里到底是西王母的部落移居过来,还是他们是西王母他们的先祖,如果真的是他们的先祖,那他们到底发生了什么?”
“为什么?西王母和精绝似乎都和这里有关系,但是他们和这里的时间似乎相差太多了,西王母和精绝之间的时间也相差太多了,而且这段空白的时间,他们到底去了哪里?难不成真的回到天上了?这样真的可能吗?”
“可是不是从天上进入这里的,他们又是如何通过外围的迷雾的,又是如何无声无息的将自己的后裔安置到精绝哪里的?三个不同的地方,但是他们居然是同源的,最让人意外的就是,这三者之间的时间问题,他们就如同这个世界的鬼魅一样,悄无声息的来到一个地方,建立文明,之后等待泯灭,之后再次找到其他的地方轮回这一个个的过程?这一切究竟是为了什么?”
看着这样的笔记,潇然他们三个对视一眼,虽然不知道西王母和这里有什么关系,但是从汪藏海的笔记里面还是能推测一些什么!那就是西王母他们也知道终极的秘密,而且他们和精绝殊途同归,他们都像是一个部落迁移的分支一样,但是两者时间是最大的问题!
历史上有关西王母最早的记载应该是周穆王西征之时,至于《山海经》中的记载还不能算,因为这本是根本就不知道是何时何人所著,如果真的是周穆王的时代,和精绝的时代差距实在是太大了!
但是从汪藏海的笔记之中就能发现,汪藏海绝对是去过这个西王母所在之地的,不然也不会用一个部落来称呼他,而且加上种种的传说,这个西王母部落的文明绝对不会低于当时的周朝!
而且他们之前也经历过和西王母还有周穆王有关的事情,那就是他们第一次见面找到的东西,那间传说之中可以长生不老的东西,那间五百年让人蜕一次皮的金缕玉衣,这个东西历史上记载的,就是西王母曾经送给周穆王的东西!
但是他们所说鲁炀公的墓里面,那个西周墓,明显不是周穆王,可是金缕玉衣又是在哪里找到的,按照他们找到的线索,鲁炀公就是在那里找到的金缕玉衣,但是当时他找到的时候,穿着金缕玉衣的绝对不是周穆王!
那就出现了两种可能的情况,第一穿着金缕玉衣的那个人不是周穆王,而且金缕玉衣也可能是一件仿品,因为这个东西从来都没有人见过,但是穿着金缕玉衣的人应该是见过金缕玉衣的,他自己仿制了一件,这不是什么难事,历史上金缕玉衣只有周穆王有一件,但是现在出土的绝对不止一件了,唯一的可能这些都是假的,都是一个个权贵的仿品!
第二种可能:鲁炀公说谎了,他找到的绝对不是什么金缕玉衣,这个东西当时秦始皇都没有找到,他怎么可能会找到这个特殊的东563西,他身上穿的也不是什么金缕玉衣!而且周穆王的墓一直都没有出现过,如果真的有这件东西,周穆王怎么可能不自己穿上?而且最了解这个东西应该是西王母他们,所以他一定会回到昆仑瑶池穿上金缕玉衣等待自己的复活!
而且汪藏海是到过鲁炀公的陵墓的,而且在里面带走了一些东西,甚至包括他们一直寻找的鬼玺,如果是真的金缕玉衣怎么可能逃过他的法眼呢?
可是不管怎么说,他们到手的金缕玉衣绝对是假货,四个人对视一眼接着读取汪藏海的笔记,希望从里面找到一些线索。这是他们现在唯一能做的了,他们手中的资料实在是太少了!
汪藏海的笔记之中写了那个神庙的样子,高大而非常的宏伟,在的描述之中,这个神庙要比精绝的那个神庙高大的许多的,他激动的看着这个神庙,他确定自己找对地方了!
因为这里他见到了两扇青铜大门,这和终极所在的青铜大门是一样的,但是不急终极的青铜门大,只能说是缩小的版的终极大门!汪藏海匆忙的叫人打开青铜大门!。
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