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第99章 跳大神儿也是有标准流程的（第3页）

大概香在点燃一半的时候，仙儿便会下来，附在“大仙儿”的身上。

这时，原本瘫坐在椅子上的大仙儿会突然“der~~”地一下蹦起来，仿佛从一场梦中惊醒。

他不再显得无力，反而浑身充满了力量，开始在椅子周围乱蹦乱跳。

劲儿越大，蹦跳的越乱，仙儿越厉害。

旁边伺候的小仙儿看到这个情景，赶紧拿一个打鼓交给大仙儿。大仙儿便边蹦边打鼓。

嘴里还是叽里咕噜的说上一通“仙家语言”。

其他的人都听不懂，但是别怕，小仙儿听得懂。

于是，小仙儿就成了翻译官，沟通着大仙儿和病患及家属。

若是大仙儿不满意，便使劲儿敲鼓，或者张着嘴大叫，亦或是其他表达愤怒的行为。

这时候，便需要烧香点酒，还是不满意的话，便需要送上几块红布。

当然了，从心底来说，大仙儿是非常愿意帮助人们解决问题的。

所以，哪怕是天大的不满意，杀一只鸡便解决了，根本都不用第二只。

大仙儿满意了之后，便敲敲病患的头，摸摸病患的胸口。

重一点的病，便掏出奇奇怪怪的粉末，混着凉水送下去。

若是邪祟入体，则是对着病患拼了命的喊叫。

这就算是仙家治病了。

就这么唱着、跳着、敲着，估摸着小半天的时间，大仙儿也就要走了。

一些送仙归山的曲调一出，整个仪式便算是完成了。

大仙儿又坐回椅子里，一阵抖动抽搐之后，再一次瘫坐在那里。

这时候，小仙儿拿着大仙儿刚才敲的鼓，使劲儿的在大仙旁边敲一下。

然后，嘴里喊着高低起伏的词调。

大仙儿这才迷茫的睁开眼睛，似乎是刚刚睡醒的样子。

面对着病患家属感恩戴德的感谢，要先一副不清楚状况的样子，然后才是大包大揽的揽功劳。

当然了，仪式过程中，那些用来安抚大仙儿的酒呀、布呀、鸡呀什么的，自然也是要留下的。

至于那病患，若是病的更重或者死了，则是命运悲惨、邪祟凶猛，与我仙家是无关的。

若是恰巧病好了，则又是我仙家的功德了。

阿弥陀佛，善哉善哉。

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