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第四百零二章 大小三才（第2页）

随着太攀的吞吐，太攀的心神，一点一点的变得平静下来，而即便是心神，完全的平静了下来，太攀也依旧是不曾睁开双眼，而是继续吞吐着地元气，只是，若是有人在太攀的身边，记下太攀每一次吞吐的节奏，然后相互比对的话，便能够发现，太攀吞吐地元气的节奏，正在飞快的变幻，他每一次吞

吐的节奏，都和上一次，有着略微的不同。

随着时间一点一点的过去，太攀吞吐的节奏，也是越发的虚无缥缈，而那祭炼七星弥旗的禁制，也是在太攀的脑海当中，化作一枚一枚的符文，浮现出来，然后缠绕在一起，环环相扣，首尾相接，如同是一条锁链扣成了一个圈一般。

七星弥旗，形制虽然是古制，有别于此时，但其祭炼的方式，却是正统无比，或者，这一方地当中，自从修行者练气士的传承，一代一代的传承下来，一直到现在的无数万年大昂中，修行者祭炼法器的方式，就从来不曾变过，都是以符文禁制为主体，而后将各种珍材，融于一炉，以承载那符文禁制的存在。

所谓的法器，其本质，只是其最深处的符文禁制，而不是承载符文禁制的珍材，而修行者之所以对那些珍材，有所追求，其根本的原因，乃是因为，祭炼法器的符文禁制，本身便是地之道，是修行之道的体现，其本身，便蕴含着难以用言语描述的力量，或者其存在，就是力量本身，若是珍材的质地不足的话，便无法完整的承载那符文禁制的力量，而无法承载符文禁制的力量，便代表着，修行者所祭炼的法器，是不完美的，是残缺的，而这也意味着，修行者在以后的时光当中，必然是要花费无数的精力和财富，以竭尽所能的，来补全这种残缺。

修行者祭炼法器残缺的原因，一般而言，有三种，一种，是祭炼法器的符文禁制残缺，一种，是承载那符文禁制的珍材质地不够，受材质所限，使得符文禁制残缺，而第三种，便是修行者在祭炼法器的时候，因为自己的原因，在将那符文禁制，与那珍材合而为一的时候，有所疏漏，使得那法器残缺。

而太攀要祭炼的七星弥旗，其符文禁制，本来便是完整的，能够形成一个体系，同时太攀所寻的三种珍材，无论是那星铜，还是那五色蚕丝布，亦或是那骨材，都能够承载那符文禁制的力量，在这样的情况下，太攀自然是不容许因为自己的疏漏，使得自己所祭炼而出的法器，有所残缺。

端坐于漆黑的洞府当中，太攀只是安安静静的吞吐着，静谧无比，如同是一座石像一般，逐渐的，太攀给饶感觉，一点一点的变得巍峨起来，那石像，恍惚之间，化作峭壁悬崖，化作竦峙山峦……

“时候到了！”这个时候，太攀已经整整调息了十五的时间。

而这个时候，太攀的呼吸，其吞吐的节奏，已经是和他身下的这一座山崖，融为了一体，随着他每一次的吞吐，他身下的这山崖当中，也都是有隐隐的律动出现，和太攀的吞吐，相互的呼应着。

而当太攀的脑海当中，时机已至这念头涌现出来的时候，倏忽之间，太攀的周身上下，便是被青蒙蒙的火光所笼罩。

然后，那火光，一分为三，而太攀所收集来的，祭炼七星弥旗的三种宝材，五色蚕丝布，星铜，以及那骨材，也是同时的，出现在了那三朵的火焰之上，被那三种火焰炙烤着。

青蒙蒙的火焰，如同世间最为恬静的处子一般，在太攀的身边燃烧着，但没有任何人，敢于觑这火焰的存在因为这是神境修行者所驾驭的真火当中，以危险着称的，以精气神为燃料的三昧真火！

火焰当中，一卷五色的布帛，一枚闪烁着无穷星光的星铜，一截晶莹如玉的骨材，都在其中沉浮不定。

而在那沉浮之间，先是那五色的布帛上，有火焰燃烧起来，火焰燃烧之后，那五色的布帛，都是戴上了一层青光，给饶感觉，更加的剔透纯净，而那闪烁着星光的星铜，更是化作了如同水晶一般的晶莹剔透，无数的星光，闪烁于其间，给人一种璀璨无比的感觉，几乎是叫人沉迷于其间，连视线，都舍不得离开一般，至于那晶莹如玉的骨材，在那青蒙蒙的火焰灼烧之下，则是一分为二，其中的一部分，是一堆晦暗的灰烬，则是那三昧真火，从那骨材当中所淬炼而出的杂质那近乎是由精纯无比的生机所凝聚而成的骨材，在这三昧真火的灼烧之下，也依旧是析出了大量的杂质。

除开这些灰烬杂质之外，余下的，则是一截如玉的谎话，不过尺余长短，这才是那骨材当中，真正的精华所在那数丈的骨材，在三昧真火灼烧之后，也只剩下这么尺余而已。

“修行者修行，取得乃是精气神三才三合之道。”

“而修行者祭炼法器，所遵循的，同样也是三才三合之道，精气神皆备，三才相合，方为上品！”随着这主材在三昧真火当中，被提炼出来，祭炼法器的精要，也是在太攀的脑海当中，浮现出来。

这祭炼法器的三种主材，那骨材，蕴含了充沛无比的生机，对应的，正是三才之精。

而那星铜，以星辰为要，乃是修行者以自己的感知，自己的元神，提炼那紫星铜而言，自然而然，能够与修行者的元神相合，此对应的，则是三才之神。

至于那五色蚕丝布，生便能容纳万物，承载万物，无论是外界的地元气，还是修行者体内的真元，都能够在这五色蚕丝布上，运转自如，是以，这五色蚕丝布，所对应的，乃是三才之气，此为三才。

除此之外，还有这祭炼法器的三者，代表着法器本质，以及决定法器威能的符文禁制，还有那承载这符文禁制的珍材，最后在加上驾驭法器的修行者本身，这，便是另一种意义上的，三才平衡承载符文禁制的珍材，乃是三才之精，作为这法器本质的符文禁制，吞吐元气，和地向呼应，所代表着的，则是三才之气，而驾驭着法器的修行者，自然便是三才之神，此为大三才。

绝大多数的修行者，在祭炼法器的时候，所追求的，都是第一种三才，但唯有各大宗派的核心弟子，才会知晓，在保证三才齐整的前提下，在达成大三才，如此祭炼而出的法器，才有可能成为那传世的灵宝这是真正的不传之秘，各大宗派当中，也唯有那些道子们，在成就元神的时候，才会从道主长老们的口中，知晓这一秘密。

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