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第30节（第2页）

这个时候，如果有外力指引，帮助灵魂找到新的肉体，就可以使其重生。

而我就是指引人，指引的过程我称之为“唤回”。

世上有没有鬼我真说不清，但客人经常请我解释灵魂和鬼之间的区别。

唤回灵魂的仪式并不复杂，不同于神婆驱鬼，经常要杀鸡宰羊，装模作样弄得血腥恐怖，灵魂喜欢简洁的做派——我就坐在一间安静的房间里，渐渐入定后把灵魂带回人间。

不过问题来了，如何让陌生的灵魂乖乖地跟我这位“指引人”走呢？

灵魂可不会随随便便听人召唤，它们很任性，只会跟约定好的人走。

所以我必须先催眠委托人，进入委托人的回忆，在某些特定场合，“化身”为第三人，取得被唤回人的信任，说服他或她的灵魂在临死前一刻“跟我走”。

每次珍儿说到这里，客户的嘴已经合不上了。

这时我就会踱着步子，捧着我的骨瓷咖啡杯重新出场：“对不起，我要补充一点。”说到这里我总会高高昂起头，用下巴尖对着客户，清清嗓子说道，“我只能唤回灵魂，不能修复肉体。想看疑难杂症，治疗各种绝症的不要来找我，因为肉体的衰老不可逆转，这是宇宙中残酷的事实。我也不能改变历史，比如我无法告诉你今晚双色球的中奖号码，被唤回人还是会在特定的时间死去，因为我不是上帝。”

珍儿这时候配合默契，会用极其崇拜的眼神望着我，直到我心满意足地扮完式样，背影再次飘回自己的办公室，才满脸带笑地继续为客人解释——

而且，也不是所有死去的人都能被唤回，比如莎士比亚——

为什么？因为这个世界上可能已经不存在“真正”爱他的人，这种爱不是口头上的缅怀，礼节上的爱戴，更不是欣赏和崇拜，而是发自内心的渴求！

这种渴求一般来自于父母、爱人、子女和兄弟姊妹，是血亲和姻亲的最亲密层级。换句话，只有至亲才能唤回死者的“灵魂”，我们也只接受这类唤回请求。

死的确是可悲的，因为除了活人的心里，他们已无处生存。

所以与其说是苏老师唤回了灵魂，不如说是世上的爱和留恋，让死去的灵魂得以安放……

“没有肉体，唤回灵魂还有什么用呢？”

这样无礼的问题，我是最懒于回答的，不仅懒于回答，还想跳上桌子骂人摔东西！还好有珍儿，在我每次濒临发怒的边缘，礼节性地把客人带离我的视线。

“有什么用？这些浅薄、愚蠢的家伙！”

我颤巍巍地拉开抽屉，掏出香烟，点上一支放在烟灰缸里，趴在桌上一次又一次深呼吸，直到稀薄的烟雾飘进鼻腔，内心的激动才平复一些。

每一个尝过永失吾爱滋味的人，都会自己找到答案。

比如我——不过我已经答应珍儿，每周五不能因痛失孩子而哭泣，因为身体总要歇一歇。