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第115节（第2页）

若来日他们的儒学要义，与今日仙使所言大相径庭，那还能传教于民吗？

仙使所言，完全圈出了儒学要义的牢笼！让儒家门生只能在此范围内变化。

除非何时儒家的名望赶超仙使，万民信儒学更甚仙使之言。

叔孙通心中明白，至少终秦一朝是绝无可能了。

而随即传来的天音祭文，其中深意，就连叔孙通都为之一惊！

可转念一想，下发县中的进士科《经学》教材，儒家也只是占了半部啊。

一切早已有迹可循，眼下也就不足为奇了。

【刑名至圣，商君鞅者，惩奸明法，移风易俗……】

【道德至圣，老子李耳，修身养性，清静无为……】

【兵家至圣，孙武长卿，御辱靖患，圣典十二……】

叔孙通不仅精于儒学，也略知百家要义。

自然听得出，法、道、兵二家至圣所指其人，内含大秦的平衡考量。

但也确实是各家的大家名士。

大秦定其为至圣，或有争议，却也皆非浪得虚名之辈。

以今日为始，百家圣人名分已定矣！

“仙使之言，已经表明了大秦对百家的兼收并蓄。”

叔孙通已经彻底想通。

“始皇帝胸怀宽广可容山海，自亦可纳百家至圣。”

【墨子翟者，尚贤节用；纵横张仪，纵横捭阖；

医家扁鹊，望闻问切；农家许行，农本民食；

名家惠施，敏捷善辩；阴阳邹衍，五行生克；

小说稗官，听说四方；百家诸子，亦行大道。】1

孔鲋再次叹道：“果如通所言，秦欲兼收百家。”

如此，始皇帝和仙使的态度已经表露无遗，后面的华丽辞藻都不必再听了。

孔鲋和叔孙通一行数百儒生，埋头疾奔行于大街。

等赶至孔庙外时，雷霆天音已经停下。

仙使周邈‘哭孔庙’也已结束。

因为身份所限，不能正式地祭拜，来时也就没携太牢二牲。

念完祭文，周邈执一支青铜礼器酒爵，往其中倒满酒浆。

而后倾倒在面前的地上，也就算祭拜过了。

不伦不类，不甚正式的祭拜之礼。

却令人似乎看见仙使与孔子故友对饮的场景。

“且饮一杯，借以消愁罢！”仙使周邈神情伤感，长声叹气道。

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