言情读书

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第1部分（第2页）

本书能被你们信服，不过是希望它能胜过婢女对孩童、妻子对丈夫所起的作

用而已。

【注释】

①诚孝：即忠孝。

②检迹：行为自持，不放纵之意。

③已：通“以”。

④诸子：本指先秦诸子。这里指魏晋以来的人阐述儒家学说的著述。

⑤模（xiāo　效）：模拟、仿效。

⑥提撕：扯拉、提引。

⑦傅婢：即侍婢。

⑧斗阋：指家庭内兄弟之间的争执。

⑨寡妻：正妻。

【评语】

古往今来，道德伦理、家训格言一类的书连篇累牍，让人目不暇接，何

以此书得以流传，至今仍有影响呢？恐怕在于作者重在实用。理不在多，而

在其效用。家教问题古今说者、论者不计其数，恐怕没有谁会以为只几行字、

几本书的夸夸其谈就可以形成良好的家风。要使孩子养成良好的习惯，受到

教育，关键在于教育者首先应是一个令人敬重的人。其身正，则不令自行，

其身不正，有令则不行，为人父母者不可不慎之。所谓身教重于言教，父母

尊长的言行直接影响孩子的成长起着耳濡目染，潜移默化的作用。

二、仁爱威严导示深切

吾家风教，素为整密。昔在龆龀①，便蒙诱诲；每从两兄②，晓夕温情

③，规行矩步④，安辞定色，锵锵翼翼⑤，若朝严君⑥焉。赐以优言，问所

好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼⑦，家涂⑧离散，百口⑨

索然。慈兄鞠养，苦辛备至；有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》，

微爱属文⑩，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。年十八九，少（11）

知砥砺，习若自然，卒难洗荡，二十已后，大过稀焉；每常心共口敌，性与

情竟，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指（12），铭

肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车（13）耳。

【译文】

我家的门风家教，一向是严整缜密的。还在小的时候，我就时时得到指

导教诲；学着我两位兄长的样儿，早晚侍奉双亲，一举一动都照规矩办事，

神色安详，言语平和，走路小心恭敬，就同在给父母大人请安时一样。长辈

常传授我佳言锦句，关心我的喜好，勉励我扬长避短，没有一样不是恳切深

厚的，我刚满9　岁时，父亲便去世了，家道中衰，人丁冷落。慈爱的兄长来

尽抚育之责，其困苦辛劳达到极点；但他仁爱而无威严，对我的督导就不够

严厉。我虽然读了《周礼》、《左传》，也有点喜欢作文，但与一般平庸之

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