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第33章（第3页）

谢良钰瞟了这位大少爷空白的表情一眼，心情复杂地叹了口气。

他是真不明白叶老先生到底在跟他执拗个什么劲儿——他和叶审言是同窗，对方又是他授业恩师的至亲，这关系无论他拜不拜师，都已经撇不清楚了。而且叶老不像叶长安将军：他是不屑于做那些机关算尽之事，却不代表他不明白，他应该很清楚，叶审言将来定是要入仕的，到时候身在其位，并不是所谓“清者自清”便能独立于风波之外，片叶不沾身。

到时候有自己这样一个深谙此道的人能陪在叶审言身边，他不该觉得更放心才是吗？

明县令和黄县丞同叶老叙了会儿话，便很知机地走掉了，谢良钰恭恭敬敬地留在原地，老先生抬起眼皮看看他，没好气地说：“挺聪明啊。”

谢良钰乖乖巧巧：“老师您教导得好。”

叶老：“……”

他颇有种一拳打到棉花上的无力感——谢良钰这做法还真让他挑不出毛病：毕竟他是另辟蹊径，找到了一条能两边讨好，又不至于跨越底线的法子面对这次考验，你要说他圆滑那确实，可你要说他心性差，却未免有些冤枉。

啧，竟输了一筹，气闷。

再看自家傻白甜地忙着把画收起来的孙子一眼，更加气闷。

“行了，”他摆摆手，忽然感觉自己怪没意思的，谢良钰在他面前晃荡这么久，说真的，若真是个不堪造就的奸猾之人，早就该被他厌弃了，“学了这么久，未来到底要走哪条路，到底心里头有没有章程？”

说到底，还是这小子一直在自己的底线上来回蹦跶，让他怒也不是不怒也不是，不由产生一种憋屈感，总想整整他罢了。

唉，也是，跟一个十七八的小孩儿置什么气，越活越回去了。

叶老这算是想开了，也彻底放下芥蒂，准备正式将这个弟子收入门下。

谢良钰自然听出他言中之意，一时之间惊喜非常，竟有些愣住了。

——他已经很久没有这样，为一个人的认可而费尽心思，又在终于得到之后感到这种纯净又丰厚的快乐，不论承不承认，这次穿越，还是改变他良多。

“老、老师……”

叶老笑道：“怎么这幅表情，我还当你这混不吝，早不管我说什么，叫老师叫得甚是顺口了。”

谢良钰也笑笑，这话也没错——短短几个月时间，他在叶老这里学会了许多东西，不单单是将四书五经与圣人注述倒背如流，叶老要求严格，还要求他们博览群书，都要背诵成详，从古至今的著作文章、经史子集，一点点地烂熟于胸。更别说那些人生道理和人格塑造……唯有他自己知道，比之之前只能靠着金手指装样的自己，他在这段时间里有了多么翻天覆地的变化。

因此尽管口上不说，甚至得不到承认，谢良钰也是心悦诚服地将这位老先生当做自己的老师尊敬的，师恩深重，无论如何都还不完。

好在到如今，他终于能够名正言顺地叫一声“老师”了。

叶老还等着回答问题，谢良钰不敢怠慢，这段时间里，他也早把这问题想清楚，当下行了一礼，恭谨道：“回先生，学生愿治《易经》。”

作者有话要说：

*原文宋代词人祖可《小重山》

第52章

子曰：“絜静精微，易教也。”

《易经》是五经中最特殊的一册，按照孔子的说法，清洁沉静、洞察细微者，多是研习《易》之所得。

《四库全书总目提要·易类》说：“易之为书，推天道以明人事者也。”意思便是说，《周易》的内容是推演天地自然之道来说明人的活动规律，也就是说以自然规律来说明社会规律，从而指导人们的行动。

与其他经学相比，周文王所作的《周易》更像是一本哲学类的书籍，然而从古至今，研究这本哲学书而卓有成就的人大多都是经邦济世的大人物。他们或为圣贤、帝王，或为名相、名将，或为名医、高僧，或为诗人、思想家……无一不推动着当时文化的发展。

当然，这并不是说，《易经》便比其他四经高出一筹，只是这一经研习最难，也最是神秘，却是许多读书人所公认的事实了。

叶老听到谢良钰的话，却并不显得意外。