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第一百一十三章名不虚传（第1页）

第二天清早，天还没全亮的功夫，张府走出来一群人，仔细一数，四个！

由于天色并不明亮，离远了看这四人应该是三主一仆，这三个主人在前面走的到是不错，四处看看风景，互相聊聊天。以身后的“仆人”背着的东西来看，应该是去钟山寺烧香，可倒霉就倒霉在这“仆人”身上了，好大好大的一“棵”佛香啊！别说有多重，就是离远了看都感觉沉的要死，这仆人弯着腰在后面背着这“颗”佛香，腰都快压弯了，可依旧得背着，而这仆人身前的三位主人心也歹毒，既是大户人家，拿辆马车装这佛香又或者多找一个仆人一起抬着这佛香。怎能让一个人累死累活的背着走那么远的路呢！

这四人是谁不用多说，前面的是别天伤三人，后面背着“颗”佛香的是燕大昭。几人这是乘着天还没亮，提前去钟山寺，若是幸运，自己几人能烧到“头柱香”，这个也叫“烧头香”，很多人都认为这节日之时，在古寺名庙烧第一炷香是最吉利的，也是功德最大的，神佛知道你如此虔诚，也会对你祝福你，保佑你。从古至今吧，都有很大一批人逢年过节之时，就为了烧这“头柱香”而不惜花费大价钱，甚至你争我夺的以拍卖的形式进行着。虽然不想多说什么，但是如此商业化的拍卖会在寺院中举行，多少有失佛门清净。而且很多烧香者很有意思，他们做好事，总想让神佛知道，做了坏事，又总想让神佛不知道。真是太难为神佛了。

而西藏的佛教信徒，作者本人感觉他们是最虔诚的信徒，冬季农闲时分，藏民们会带着一家老小，不管是男是女，是老是少，全家出门进行朝拜，带上足一路上所需的食物和水，三步一磕头，而且是五体投地的磕头，然后起身再次重复之前的动作，直到走到自己朝圣的重点——大昭寺！而这一路不管多远，不管多么艰苦，都要以这种形式去朝拜，若是家中的老者因为年岁过大在途中生病或者是死去，家人们依旧会把他们随身携带的物品一起带到大昭寺，就好像这未到之人来到了一样。

或许这才是真正的信仰吧，没有任何金钱的束缚，也不在意世俗怪异的眼光，仅仅只是对心中信奉之物的敬仰。

闲话少提，书归正传，即便是天还没亮，几人走着走着天也开始渐渐的放晴了起来，看着早晨起摊做买卖的生意人对自己四人的异样目光，太乐安霖还小声嘀咕道：“要不咱们帮燕大昭抬一抬？他在后面这么背着，别人还以为咱们怎么地了呢！”

别天伤正吃着四处早餐小铺中所做的糕点呢，嘴里含糊不清的说道：“你在意那个干啥啊！他自己选的这么大一“棵”佛香，再说也是他把咱们一大早一个个吵醒的，你不怨他，还在这帮他说话？要是他不叫醒我，跟你说，我能一觉睡到中午！”

“对对对！别帮我抬！佛香这种东西就得自己烧的佛香，自己拿才算虔诚！跟你们说啊！我昨晚才知道有“头柱香”的事，要是我提前知道，我就花钱直接给这钟山寺包下来，到时候从第一柱香到最后一炷香，都是我的！到时候神佛指定能听到我的祈祷，实现我的愿望！”几人都是脚前脚后的，没有距离太远，所以太乐安霖和别天伤的对话，燕大昭自然也能听见，虽然声小了点，但是人家燕大昭武功高，耳朵灵敏。

燕大昭这头说完，冯香元和太乐安霖以一种极其奇怪的眼神看着别天伤，好似在说：“原来是你小子跟他说了什么“头柱香”！导致今天一大早这小子就将我们所有都叫醒了！你昨天给他灌什么迷魂汤了？别人上香祷告乃是为了净化身心，这燕大昭烧香上供，看样子是把诸天神佛当成了许愿精灵了！”

别天伤也委屈啊！但是别天伤不顾及燕大昭面子，直接就开口说道：“我就是跟他顺嘴一提，我说的过节的时候，有人烧“头柱香”，那心思他把今天当过节了！再说！他那个愿望......上比九天揽月，下比五洋捉鳖。难得很......再说，佛家五戒，怎么可能满足他这愿望......。”

虽说不顾及面子，但是这人来人往的，别天伤来一句：“他的愿望就是碰到一个女采花贼！”别说燕大昭脸上过不过的去，就太乐安霖一瞬间能炸毛！虽说这燕大昭这愿望没有半分害人之意，但是说出来也太丢人了！哎~。

几人是走着走，慢慢的就走到了之前赵掌柜家的祖业，也就是钟山客栈，不过现在已经兑出去了，所以不但之前的牌匾摘了，大门紧闭，看样子是准备等一阵才能重新开张，而且冲着门缝往里看，里面的摆设倒也没怎么动，但是当时打斗的血迹已经被清理干净了，不过内院的门倒是开着呢，看样子里面住着人，应该是在此地看守，并且收拾客栈之人了。

别天伤多愁善感的劲上来了，心中暗暗感慨到：“哎~赵掌柜一家被灭，仅剩下这他这一人，若我看，还不如都让其灭门来的好些。别的不说，这赵掌柜看似现在经营酒楼没有半分哀愁，却不知背地里流下多少血泪！人啊！死时万事皆空，活着却百般痛苦。”

想着想着，几人路过了钟山客栈，别天伤一边走，一边高声嘀咕起来：“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛说：我也没辙！”

得亏是在钟山寺下，要不然让寺里的僧人听到，说不定能挨了顿打！

而在别天伤身后跟着的冯香元听到别天伤的自言自语，微微一笑，也高声说道：“天为罗盖，地位毯，日月星辰伴我眠，什么人撒下名利网，富贵贫困不一般，也有骑马与坐轿，也有推车把担担，骑马坐较修来的福，推车担担命该然，骏马驮的痴呆汉，美妇人常伴着拙夫眠，八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉，不是老天不睁眼，善恶到头终有循环。”

几句话，瞬间打醒了别天伤的忧愁，别天伤回头微微一笑，冲着冯香元一拱手，心中想到：“谢啦！解我心结。”

等这俩文人说完，几人也渐渐的走上了上山之路，没有之前映月山的山路那么难走，因为钟山寺常年香火不断，所以自然也就有僧人常年打扫这上山的青石。

这里要说一下，“和尚”这个词是对有一定修为的僧人的尊称，本义为“师傅长者”，“和”为三界统称。“尚”乃高上的意思，因此，一个寺院之中能称得上“和尚”二字的，一般是主持或者是方丈，大多数在寺里的出家人，一般自称为“僧”。但是就像是“狐狸”二字一样，若是本书中出现“和尚”你们就当对所有僧人的称呼吧！

其实这类的还有“寺”和“院”，其实“院”更多的时候是有传教，教书的地方，而“寺”是修行的道场。

几人上山之后，第一眼看到的是那巨大的牌匾，上面写着“钟山寺”三个大字，接着慢慢继续往上走的时候，看到这么一副对联，因为四人都是念过书，要说对诗答对燕大昭和太乐安霖可能做不到，但要说识文断字还是明白一些的。

可是看完这幅对联，这四个人都暗自点头，这“钟山寺”名不虚传啊，就眼前这幅对联，就敢说天下寺院没有一个敢这么写的，但能写出此幅对联，必是那高龄的老方丈了！果然是有得道高僧在此，此修为称得上世人尊称的“活佛”。

至于这对联的内容是什么呢？

上联乃是：“经忏可超生难道阎罗怕和尚？”

下联乃是：“纸钱能赎命分明菩萨是脏官！”

这真是胆子大，天底下所有寺院，那个不想自己寺院中香火不断，然后多收钱财，可唯独这钟山寺，居然如此，写出这幅对联，看似自嘲身份，却是大觉悟者才能领悟到的东西，仅仅两句话，告诉世人，此地仅是信仰之处，无鬼神钱财沾染。

上一次别天伤来此处只是，乃是夜晚，就看过一眼这老方丈，感觉岁数挺大，生性慈善，不然那晚夜黑，自己明明已经困倦，却因为老狐等自己，而于老狐下棋到了深夜，并且自己去老狐的屋中时，这老方丈特意的不熄灯为自己照亮路途，最后看到自己进屋，才熄灯安眠。

如今一看此幅对联，别天伤暗暗想到：“这老方丈两百多岁真是没白活啊！如此高人，若是能抽签之后，让其解签，必然是大造化也。”