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第四十六章 滕王阁一（第1页）

整整三周后，萧谨等人乘坐的三艘大船抵达南昌附近的赣江，萧谨站在船头看着远方，只见金波闪烁，天边的晚霞映红了半边天。

萧谨看了看远处晚霞下面的城市，转头跟高升说道：“那座城就是南昌城了吧。”

“是的，那座城就是南昌城，申时三刻我们应该就能赶到，正好进南昌城里吃晚饭。”高升点了点头，笑着说道。

“正好一周，还以为要明天早上才能到南昌城呢。”郑森用两只手算了一下，说道。

“进不进城吃饭倒不无所谓，上岸后主要是想去滕王阁看看，滕王阁不就在赣江岸边嘛。”萧谨看着远处的南昌城，说道，虽然穿越前他去滕王阁旅游过，可是那是二十世纪八十年代重建的，还是混凝钢筋水泥建的，跟明朝纯木头建的滕王阁不一样，现在他有点迫不及待地想登上明朝时的这栋滕王阁了。

“就是，吃不吃饭倒没什么，滕王阁可是江南三大楼之一，等下上岸先上滕王阁看看。”郑森赞同道，《滕王阁序》实在太出名了，还没上滕王阁看过的他极度想登楼观景。

“行，那我们等下上岸先去滕王阁看看，晚点再进城。”高升也没上滕王阁看过，他看到萧谨和郑森都这么有兴致，就做了个顺水人情。

为了等下在滕王阁上欣赏美景时，有个下酒菜，高升转身走回船舱，让伙夫宰一只鸭烤好，等下带上滕王阁去吃。

半个时辰后，三船大船抵达南昌城外，东岸的滕王阁已进入众人的视线，高高的地阶上，四层由大到小变化的阁楼进入萧谨的视野，下面三层都有回廊，顶层没有。明朝的这个滕王阁外观跟萧谨穿越前见过的重建的滕王阁差不多，他觉得重建的滕王阁明显要高一些，毕竟有暗层，还有重建的滕王阁顶层是有回廊的，明朝的这个滕王阁没有。

“唉，重建终于是没有办法完完整整的还原古代的建筑。”萧谨在心里有些无奈地想到。

高升下令在赣江江面上下锚停船，萧谨四人和四名护卫乘坐两艘小船上岸，大部队前往南昌码头下船进城，江西省不在熊文灿总理六省军务的范围，萧谨四人和护卫们早早就穿回普通人的服装，军服放在船上，用得着的时候再穿。

登上岸边，萧谨三人在四名护卫的陪同下，走上滕王阁的石阶，虽然快到傍晚了，不过还有人在滕王阁上。

“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”

“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

“雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

……………………

萧谨一行人刚走上滕王阁的一楼，就听到有一桌人一楼在玩行酒令，用的还是《滕王阁序》，一桌人都玩得很熟练。

“我们上楼去找个空位置坐着，一边欣赏赣江的美景，一边喝点小酒。”高升笑着说道。

“好啊，高升你不会只让人带了酒而已吧。”郑森回头看了看一名护卫带的竹篮，说道。

“怎么可能？我早就让人烤好两只鸭，当个下酒菜是不成问题了。”高升笑着说道。

“那就好，大口喝酒，大口吃肉，何其快哉。”郑森豪气地说道。

萧谨笑了笑，没说什么，他发现郑森厌恶儒学之后，变得越来越好武了，越来越豪迈了，他觉得有必要开导他一下，跟他说一些儒学对华夏的好的作用了。

萧谨一行人在滕王阁的二楼和三楼看了看，三楼人较多，二楼没什么人，萧谨三人在二楼回廊坐下，三人凭栏远眺，赣江的美景尽收眼底。

“看着赣江傍晚这美景，让人想起滕王阁序里的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，”萧谨看了一下赣江美景，感概道。

“是啊，看着赣江的景色我也想到了这一句，不得不说王勃真是一个奇才。”郑森附和道。

高升没说话，他从护卫那里拿过竹篮，把里面的东西拿出来，一壶酒、一只烧鸭，三个瓷杯和一把用来割肉的短刀，他把肉割好，给三个瓷杯倒好酒，分别递给萧谨和郑森，默默做好他为两人服务的角色。

“郑森，滕王阁序你很熟悉了，里面还有一句，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。你应该知道这句话是什么意思吧。”萧谨吃了一口肉，喝了一口酒，转头看向郑森，说道。

“这句话是说南昌是夷夏交界的地方，北边是华夏，南边是南蛮所在地。”郑森不明白萧谨为什么突然问这个，不过还是把这句话的意思解释了出来。

“我们华夏扩张的速度还是挺快，唐朝时，南昌还是夷夏之交，现在的南昌却是华夏的腹地了。”萧谨感概道。

“师父，我有些不明白，早在始皇帝时，南方的百越之地就已经被我们华夏征服了吧，怎么到了唐朝时，南昌竟然还是夷夏之交，感觉我们华夏消化土地的速度有点慢啊，哪里快了。”郑森有些不解地说道。

“郑森，消化一片原本属于其它民族的土地成为华夏的领土不是那么容易的，首先要改变这块土地的人口结构，让这块土地的汉人大幅度增加，其次要改变本地人的民族认同，连续不断给这些本地人进行思想教育，以夏变夷，让这些本地人认同自己是华夏的一份子。做这两样事情都是很花时间的，这个时间是以百年为单位的。秦汉时，在南方地区，我们汉族只是控制了一些交通要道的城池而已，城池之外，就是百越部族的天下，五胡乱华时，大量汉人南下，开发了小江南地区，南直隶长江以南的五府和浙江，就是那个时候被汉人开发的，汉人的人口在小江南地区渐渐占据优势，可以持续地压制百越部族，反复镇压当地部族的反抗，将强硬反抗的人员清洗掉，然后用儒家思想持续不断地影响当地的部族，将剩下的百越部族的人同化成汉人。通过这种一手拿刀，一手拿儒家经典的扩张方式，我们华夏民族成功地把长江以南的五府和浙江地区变成华夏的领土。到隋唐时，繁华的小江南地区已经可以为大唐朝提供了大量的赋税了。”

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