言情读书

手机浏览器扫描二维码访问

第144章 为什么出家（第2页）

来，按个印章～

……

在门口接的老师总会满脸忧愁地边看边说：这一个男孩子，无得了咯～

日子久了，隔壁班不忙接娃的老师会帮我们“旁白”，仪式开始啦:来，抱抱……

最近校门来了一个做煎饼的大爷，他总是第一个顾客，会很耐心地看着大爷把摊位停好、七八个瓶瓶罐罐拿出摆上，然后做出第一个热腾腾的煎饼，心花怒放地递到他手上～

忍不住就地吃几口，这吃相会帮大爷吸引来一些“小吃货”

然后心满意足地走着吃、站着吃、蹲着吃、坐着吃～

看着下面九宫格里的儿子，真的幸福呀！从出生我就没离开过他，有妈妈一直的陪伴，应该可以做一生的温情储藏粮了。

无论将来遇见什么样的人和事，希望他都能够借助储备粮顺利过关。如果将来能够通过自己的实力，让储备粮升值增多，还可以分享他人。

11月4日发文

【南无大悲观世音菩萨】

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，菩萨救苦寻声、无刹不现身的慈悲精神，使观音信仰从印度而来，在中国形成了“家家阿弥陀，户户观世音”的盛况，并缘结四海，成为“大半个亚洲的信仰”，在世界各地深深扎根。

分享五台山古文殊寺文章《恭迎观音菩萨出家日|知道吗？祂代表十方诸佛时刻照应着你》

观音赞观音大士，悉号圆通，十二大誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。（有求必应，月映千江）

汉传佛教认为，观音菩萨生日为阴历二月十九日，出家日为九月十九日，成道日为六月十九日，在这三个重要的节日，各地都会广开山门，举行隆重法事，以纪念观世音菩萨慈心悲愿，倒驾慈航，三轮示现，普门救度的不思议精神。

能量有多大

观世音菩萨愿力弘深、智慧广大、三身圆满，《悲华经》中观世音菩萨发如是大愿：“愿我行菩萨道时，众生受诸苦恼恐怖等事，无有救护，无依无舍。若能念我，称我名字，为我天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不免此苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”

印光大师也多次回复信众问题时称，“遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。”（文钞续编答曲天翔居士问二十七则）

一切诸佛悲心的总集

观世音菩萨虽然是以菩萨的身份在南赡部洲弘扬佛法，但在佛经中早已授记其为古佛再来。

如《大悲心陀罗尼经》中云：“善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力。已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故现作菩萨。”

为什么要出家

观世音菩萨出家，是因为看到了这个所谓的“家”的虚伪性。轮回的波涛里没有一样东西是固定的、是所谓真实存在的。

我们耳朵听到的是过去式的，眼睛看到的是过去式的，我们感受到的也是过去式的。我们根本不知道现实是什么，只不过通过感观去感受内外的世界——眼耳鼻舌身意对色声香味触法，我们就通过这些作出判断。

而所有的这些判断，因为参照是狭隘的、有色的，所以它也不真实，最多就是盲人摸象，只知其一而忽略了绝大部分的真相。

出家，就是把“我”消灭，用智慧的生命去替换低级的、分别心的、小我的生命。发心出家，获得剃度，剃除的除了须发更是烦恼。这一行为最终的目的，是超越低级状态的肉体的我，进而抵达生命真正的觉悟。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

值此殊胜日，我们持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，念佛诵经、吃素放生、供灯持咒、顶礼供养，修持慈悲心与菩提心等任一善法，回向给十方法界一切众生。祈愿正法永住、世界和平，风调雨顺、国泰民安，诸善知识身心康泰、弘法利生事业无碍！

四合院：李长海的幸福生活  小农不好惹  不想谈恋爱的救世主不是好动物  凡人修仙：开局获得一座仙府  混沌孕育百亿年  重生，因陀罗之瞳  重生之火影蛇王  八零：刚出月子又怀上崽了  我无意挑起争端  大明：被迫登基  红棺美人  高手下山，美女请留步  道长不是这样当的  重生：偏执战王被疯批女主拿捏了  穿书炮灰，她靠锤子征服修仙界！  假千金归来，反派炮灰宠成团宠  我在漫威做英雄  王姬饶命  圣魂图腾  重生，他被我玩弄于鼓掌