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第229章(第1页)

就是在这种恍惚又恍然的状态中,虎娃离开了浒安城,仙城朝圣的队伍分批返回家乡,不断有人依依不舍地告辞。居住在附近村寨和城廓中的人回家了,剩下的人继续沿大道向宜郎城方向前进,途中仍受到了沿途各村寨的热情欢迎与接待。

他们经过了剑白的家乡,就在离城廓不远的大道旁。当听说剑白已经被赤望丘上的仙家看中留在仙山时,整个村寨都轰动了,尤其是剑白的父亲、当地的族长,更是激动得老泪纵横,好几次差点都乐晕过去了。

这位族长盛情款待了所有人,尤其是感谢梁羽、古祥、虎娃等人在仙城朝圣的路上对剑白的关照。古祥所住的村寨离这里很近,照说他也可以回家了,可是这后生跑回家打了一声招呼,又回来了。

古祥暂时还不打算回家,他坚持要继续照顾病体仍没有完全康复的虎娃,要将虎娃安然送回翠真村才能放心。虎娃想推辞也推辞不掉,因为自己的样子看上去确实没有完全康复,大病一场后,当然需要时间慢慢休养。

而且古祥又说了,他除了两度参加仙城朝圣之外,还没有远行去过别的地方,也想多走走,见见世面开开眼界,顺便到虎娃那里做客。既然是这样,虎娃倒也不好拒绝,每日仍坐着那辆马车,由古祥为他御车。

告辞的同伴越来越多,但队伍中还有不少人同行,其中家乡最远的,是帛室国境内的东滨城一带。经过沿途村寨时,人们还在热议赤望丘的最新消息,虎娃听闻最多的谈论,当然是对赤望丘的敬仰,还有白煞与玄煞的威名。

虎娃对此早就很了解,但如今却是以仙城朝圣者的身份,与各地的白额氏族人密切接触,听他们专门讨论赤望丘。在这些白额氏族人的心目中,白煞的地位仿佛就是至高无上的神灵,几乎每个人提到白煞时,皆怀着无比虔诚的敬仰之心。

虎娃莫名有些错愕,错愕中又有些恍然,恍然中又似有所悟。不仅是白额氏的族人,其实巴原上的民众所谈论的白煞,与虎娃所了解的那个白煞,好像根本不是一个人!但事情又不能简单地解释为——是大家没看清白煞的真面目。

白煞不仅被各宗门公认为巴原第一高人,而且也在巴原上受万民敬仰,尤其是白额氏族人提到他时,无不充满了敬意与自豪,他就是神圣与威严的象征。这是一种错觉吗,或者说这是一个错误吗,好像也并非完全如此。

论修为神通,白煞确实可称如今的巴原第一人,这一点就连虎娃的师尊剑煞都不能否认。白煞成名百年来,带领赤望丘成为了巴原上的第一大修炼传承宗门,而白额氏族人也在乱世中安居繁衍、遍布东海之滨、走向前所未有的强盛。

赤望丘弟子如今已遍布巴原五国,白额氏族人更是在赤望丘的率领下击溃了帛室、樊室两国的进犯,赤望丘进而控制了这两国的国事,使之不再起纷争动乱。包括不久前的巴原国战,也是在赤望丘的调停下最终平息,相室与郑室保住了最后的残境,避免了伤亡最惨重的生死决杀。

这一切,都是事实,白煞所展现给世人的,就是如神灵一般的恩威,他能有如今的声威名望,是理所当然。而虎娃所了解的有关白煞的另一面,也是事实,却不为众人所知。仿佛那是另一个人,其实仍是同一个人。

由于重伤未复,虎娃在途中只能暗运神气调养,不便修炼其他神通,于是尽量去修炼元神,竟另有所悟。这感悟是有关纯阳诀的,其缘法便与白煞有关。

一个人在世上,他是怎样的人,这个问题该如何去认知?白煞本人在赤望丘中,但巴原上好像还有另一个白煞。无数人心目中的那个白煞、他所凝聚的民望融合在一起,似乎又凭空造就了一个原本并不存在的人。

而这个仿佛不存在的人,不仅是世人赋予白煞的形象,也是白煞本人在世间造就的自己,源于他的一切所行、所扮演的种种角色,留给世间的痕迹与印象。从某种意义来说,这些也是真实存在的,只是于无形中好似看不见。

虎娃曾在战场上感悟纯阳诀,而见到了所谓的鬼魂,从而领悟了阴神的玄妙。这个原本不存在却仿佛被凭空造就的白煞,并非是阴神,而是另一种不太好理解的概念,却好似与白煞本人于冥冥中有某种关联。

虎娃之所以会有这种感觉,因为他自己也有所感应,在这一路上,他也不断听到人们对自己的议论。虎娃近年来在巴原五国都留下了惊人的事迹,少务也动用了种种手段刻意宣扬他的威名。沿途的民众在谈论最近种种消息时,也难免会提到虎娃的名字与事迹。

巴室国中的彭铿氏大人,行遍五国的小先生虎煞,他的很多事情在人们的口口相传中早已面目全非,如今的虎娃就是巴原上的另一个神话,已凝聚万民之望。虎娃常常也感到恍然,人们所谈论的、那传说中的虎煞,难道真的是自己吗?

听见很多人对“虎煞”的议论与评价,虎娃曾经没有意识到,自己竟会是那样一个人?他知道自己也许不是,但也不能否认那些人所谈论的就是他。是他在巴原上留下的一系列痕迹,经过种种方式演化而成的结果,仿佛造就了另一个原本并不存在的他。

冥冥中仿佛出现了一个自己,那不是分身,虽看不见却是存在的,就是于天地之间莫名凝炼而出,却与自己神魂能发生玄妙的联系,虎娃是真的感应到了。

虎娃有一种感觉,若他的修为更高,这种感应会更清晰,若能将那个自己真正融合入形神,甚至是长生之后的某种修行求证。

但虎娃同样也感觉到,以自己的修为还无法办到。要想修炼到那种境界,恐怕连化境修为都不行,至少要等到迈过登天之径、求证长生之后。

阴神难以长留于世,同样的道理,那个好似并不存在的自己,随着历史的推移也会渐渐消散,尤其是本人不在世之后。可是当它凝炼清晰、并未消散之前,却是一种修炼的机缘,似与某种仙家境界有关。

……

第050章、有生于无(下)

世上也有一种人,会留下难以磨灭的印记,那个好似原本并不存在、被凭空造就出的他,甚至能以某种方式永存。虎娃首先想到的就是仓颉,接着又想到了历代天帝。

如今在中华之地,青帝与炎帝世系早已被黄帝世系所取代,除了某些嫡系部族还在祭奉他们,太昊天帝与神农天帝早已不是国祭之神。但他们并没有消失,甚至在某种意义上于世长存,因为这世间已造就出了仿佛本不存在的太昊与神农。

就算太昊与神农本人已登天而去,但那仿佛并不存在的人并未消散,仍象征着曾经存在于世间的他们。他们开创了文明的源流,后人在此基础上传承繁衍。就算后人更聪明、更强大,更了不起或更自以为是,但追本朔源总有其根。

天下万物生于有,而有生于无。他们就象征着从无到有的过程,于天地间给世人留下了原本并不存在的某种“有”。虎娃如今好像也触及到了这种“有”的境界,而这种境界,可能就是历代天帝能开辟帝乡神土的玄机。

虎娃并不清楚,此刻的他与当年的白煞,拥有了同样的感触,都恍惚看到了某一种境界,只是还不得真切,要拥有更高的修为境界后才能去求证。

但虎娃也意识到,自己所悟的纯阳诀,与高阳天帝当年所创的纯阳诀相比,境界上可能还差得很远。

他能以凡人之身凝炼阴神出游,也悟出了凝聚心愿力修炼神魂之法,并对世间的神道设教有了更透彻的理解,还能指点羊寒灵如何借助山神之位去修炼。

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