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陕西无双镇。
水庄。
周边一带的乡村地区,有一门传承了不知道多少年的传统民俗,凡家里有老人过世,办理丧事时,都会请唢呐匠上门吹奏一番,表达对逝者的缅怀。
这种传之久远的民间艺术,绝不止于娱乐,更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价。
道德平庸者只吹两台;
中等的吹四台;
上等者吹八台;
德高望重者才有资格吹‘百鸟朝凤’。
(此百鸟朝凤并不是特指唢呐曲《百鸟朝凤》,而是取自凤凰是鸟中之王的寓意,曲子是另一首曲子,哀乐。)
百鸟朝凤这支曲子难度颇高,也只有领军的唢呐高手才能胜任。
整个无双镇,唯有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹‘百鸟朝凤’。
焦三爷是一位德高望重的唢呐老艺人,他带领徒弟们用执着的热情与坚定的信仰追求来传承唢呐精神,现在焦三爷老了,他急需培养一位接班人。
焦三爷晚年一共收了两个徒弟,大徒弟游天鸣原本气力不够,吹不好唢呐,看在其父态度诚恳,游天鸣又表现得极为孝顺,焦三爷勉为其难的收下了他。
晚进门的小徒弟蓝玉天赋好,但为人顽劣,性子野,定不下心来,即便如此,焦三爷仍在一开始把他当做未来接班人培养。
焦家班的传承人只能有一个。
也就是说,两位徒弟中,只能有一个接班人,很快就要分出结果。
胜者留,败者走。
【这是《百鸟朝凤》电影剧本的上半段主线,也就是焦三爷选唢呐接班人。】
最终,焦三爷在大徒弟游天鸣和小徒弟蓝玉之间选定了接班人。
并不是天赋出众的蓝玉,而是天赋一般,但是品德经过了考验的游天鸣。
焦三爷开始教导游天鸣练习《百鸟朝凤》。
由焦三爷出任班主的焦家班,在游天鸣成年后,正式交到了他手中,焦家班改名为游家班。
焦三爷光荣退休。
他只有一个期待,那就是无双镇不能没有唢呐匠,要将这门从祖师爷手中一代一代传下来的唢呐文化传承下去。
将游家班发扬光大。
游天鸣只感觉亚历山大,班主的位置同时也代表着一份沉甸甸的责任,要让游家班传承下去,就必须保证小团队中的每一个人都有饭吃。
也就是说,唢呐匠代表的不仅仅是一门民俗文化,还是一门能养家糊口的手艺和行当。
只有让小团队中的每一个人吃饱饭,游家班才能继续存在。
这也和焦三爷对他的期待是一样的。
此时是2012年,自从08年加入wto后,西方文化不断入侵华夏内地,农村的年轻人都以去沿海城市打工为荣,因为赚钱快。
再不济也要跑去省会城市西安混。
传统的习俗受到了极大的挑战。
具体到无双镇,家里有人去世后,不再请唢呐乐队送丧了,转而请西方管弦乐队,觉得这样够洋气,有面子。
游家班接到的活儿越来越少,唢呐匠从一种让人尊敬的职业,变成了一个街头卖唱,要饭的轻贱落魄行当,身边的师兄弟在窘迫之下不断出去打工,最后,整个游家班名存实亡。
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