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第十四章 三个早晨（第2页）

不经意间，桥富驻足停下，衞海杰有些愣住，不知道他要干嘛。

随即，这位已经决定给自己退休的老先生，扯了一根鲤茅草结成环，递给衞海杰。

“这个你收好，三天之后还在，那就算正式收你为徒。”

衞海杰纳闷，他已经认为自己是桥富的传人了。

而他也已经单独主持了一场白事，不清楚为什么还要多此一举。

但还是恭敬接过，主要是看桥富的神情有些严肃，让他把疑问都压在心里。

“别不当回事，弄丢了的话我也只能重新再找一个徒弟，我还有时间；或者这草环你扔掉也行，不过那就代表着你不情愿。”

衞海杰当即摇头，表示不会如此。

好不容易才得到肯定，他可不想在这个时候放弃。

桥富叹了口气，说到：“你也不要觉得太简单，这对你来讲不一定是好事。”

继续迈步往回走，桥富也将一些他这一门传承的隐秘说法告知

鲤茅草随处可见，并不是什么特殊之物。

这样的授业环也可以用稻草替代，但关键不在于材质如何，而是看谁赐予。

风水先生的传承，说起来也简单，因为到了现在已经丢失很多规矩，只要一人愿教一人肯学就可以，比较随意。

这里面真正的讲究是，师父一生之中所学所用的一切因果，会让接受衣钵的弟子全数继承，如果说三天之后授业环不在了，说明这个弟子八字不够硬，顶不住。

也就是说没有资格吃这一行饭。

甚至别管是怎么丢的，人为偷走都算

三天后，草环还在，且由弟子再次送回，那就表示愿意拜在其门下了。

如果说这个做师父的以前沾染了太多邪祟、脏东西，或者坏事做绝阴德缺失，报应也会转嫁到弟子身上。

这才是桥富让他想清楚的原因所在。

送桥富回去之后，衞海杰回到办白事的这家，在门口用柚子叶泡的水洗过手，然后再去茅房一圈，算是甩掉晦气。

农村里的茅坑基本上都搭在住房之外，污秽之物自有它该待的地方，就卫生条件和安全意识来说，老一辈的农村人已经是很注意细节了。

白事的正席要等到晚上那一顿，白天这时间段衞海杰准备回家洗澡好好睡一觉，这几天算是累坏了。

回到家后，他的老妈也在门口用脚盆准备了柚子叶泡的水，看来是担心他疏忽，把不好的东西带回家。

对于他接班‘先生’的这个选择，家里并没有反对，但也不会积极举手的支持，有一种将儿子养大成人后，是龙是蛇全靠自身努力的态度。

但也足够开明，从来不会因为他经常专研这种神神鬼鬼的行当说闲话。

衞海杰的父母甚至觉得网吧游戏厅才是对于青少年来讲毒品般的存在，只要儿子能老老实实有个以后吃饭养家的手艺，将来做什么他们都觉得无所谓。

洗完澡后他躺在床上，随意的翻看了几页古书，书中用词生僻，前后句子时常让他感觉连贯不起来，隐晦难懂，他看了几眼便眼睛发酸，并没有传说中读书人的如饥似渴般充实自己。

不过用来催眠入睡是个好玩意儿

不管红事白事，正席都是相当丰盛的。

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