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归墟是仙界天河,人界江河,阴司忘川河共同的终点,三界水域流向归墟,只进不出,内中暗含生死大道,据说二神于此悟道,终有一日能够悟道成仙。当然,这个世界除了官方势力,也有零散势力,他们不像官方有一套超脱成仙的法门,只得凭借个人努力修行。
要么进入各方势力效忠,要么自我摸索,以求成仙这些自行修炼的鬼魂,也就是所谓的散修鬼修。
除了寿终正寝,功德不大的鬼魂经过阎罗殿审判,轮回重新做人外,
剩下的一些人寿终正寝,功德重大,不受枉死城管辖;生前乐善好施,可以不入地狱轮回,自由选择投胎或者是在阴间游荡的人(鬼)。
由于势单力薄,这些鬼修自发组成“重生宗”,抱团取暖,互相分享修行经历,以求修炼有成,重返人间。
重生宗最有资历的几位长老,其实就是人间修仙者飞升仙界失败后坠落阴司的所谓“半仙”,实际上也是鬼魂,只是通晓修行事宜。
鬼界不少功法都是发源于这几位,至于宗主,只知道是一个和阴司大帝、地藏王同等级的人物,其余的,重生宗倒是神神秘秘,不肯向外界透露分毫。
当然功德特别大的亡魂,可以直接封神,在人间乃至仙界享受香火,永世不朽,就没有必要来阴司受苦了。
至于不得善终的枉死者,自然要进枉死城,望乡驿只是一个中转站。
没有大罪的可以直接进入枉死城,要么挖矿,要么到阴山最北边拉纤,要么被丢到忘川河里当水族,总之,失去自由。
有罪者入阎罗殿审判,按罪入地狱受罚,惩罚完了还活着的话就送阴山挖矿、拉纤、当水族。
当然,也有超脱的方法,譬如先前说过的,地藏王每一百年来枉死城巡游一番,与他有缘的,就超度了去他的佛国修行,终有一日超脱。
鬼魂虽然无生无死,但本源有限,再加上阴司与人间经常联系,不少阳气涌入,鬼魂本源一点点被阳气侵蚀。待到本源消耗一空时,则是魂飞魄散的时候。
而在阎罗殿工作,受各种阳气侵蚀更加厉害,鬼魂也就成了消耗品,除却个别工作有成,积累功德以抵消本源消耗的鬼魂,大多数在阎罗殿干个几十年也就魂飞魄散了,就要不断从外界补充新的。
因此枉死城挖矿拉纤当宠物的冤魂也有了主动超脱的机遇,每年阎罗殿的小吏来到阴山找人,总是人山人海,不过这些小吏总是“择优录取”,倘若能够私下孝敬他们一点东西,那更是优秀中的优秀了。
虽然阎罗殿伤亡率一直居高不下,可积累功德获得升职的也不少,甚至有不少进入了大帝的直系势力,因此对于枉死城干苦力的鬼魂来说,这是一条不错的出路,至少比苦等百年一次的佛缘要有盼头一点。
而至于度朔山,虽然一直没有表示什么野心,可自从到了归墟,就一直不知在搞什么修建,总是在阴司征召人手,每隔一百年就有大的徭役。
不过好在枉死城以及散修的鬼魂数量无穷无尽,度朔山挖的这点墙角也就没有人去管了。
由于度朔山的徭役去向不明,应征者比阎罗殿少的多,只是他们打出的『积累功德就有机会飞升“桃源仙界”』的口号,倒也吸引了一些人前往。
分析着手中的信息,李乐默默思考着自己的前路,散修就不考虑了,自己这种枉死者是没有自由的,想要离开枉死城还得另谋出路。
自己生前也没有功德,挖矿拉纤的重活自己是干不了的。
至于给阎罗殿打工?打工不可能的,自己堂堂李家大少爷,怎么可能去打工?
等待百年一度的地藏王巡游,那就更加希望渺茫了。李乐还是有自知之明的,自己的作风,但凡是个佛门人士估计都想把自己封印在雷峰塔下面十万年。
自己目前除了稍微长得有那么一点点好看,似乎没有什么方面能够入那位大菩萨的法眼,更不用说被当做有缘人带走了。
度朔山的徭役,和挖矿打工似乎差别不大……
李乐有些抓狂了,难不成要自己在这枉死城和那些孤魂野鬼待一辈子。
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