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第七百二十二章七擒孟获59（第1页）

诸葛亮下令，卫士解开孟获的捆绑，诸葛亮也不多说，仍然给他送上来酒菜，亲自陪孟获喝酒闲聊，套取蛮族情报。

孟获被部下献给诸葛亮，没有喝酒的心情，草草吃完以后，就向诸葛亮辞行。

诸葛亮让心腹卫士送孟获到泸水北岸，刚好有船把他送回南岸。

孟获悄悄回到本寨，董荼那、阿会喃及其他酋长都不知道，他满肚子的火气，迫切想要杀人立威。

他这次被一众部下抓起来送给诸葛亮，颜面全无，威信受到了严重损害，这口气，孟获作为蛮王，无论如何是咽不下去的！

但这次反叛他的人太多了，他们手下的兵马超过了孟获，他也不可能、也没有这个能力把他们全部都杀了。

他在诸葛亮的大营，就已经想好了杀人立威对象，那就是他一直怀疑与诸葛亮有勾连的董荼那和阿会喃。

孟获处心积虑要杀了董荼那、阿会喃，当然不仅是泄愤那么简单，吞并他们手中的军队才是他的目的。

他先伏刀斧手于帐下，再派一个平常很少露面的心腹到董荼那、阿会喃营寨中，说是诸葛亮有信使到了，让他们前来相见。

两人不知道孟获已经返回，让他们前往孟获的大帐，也是有疑心的，他们已经彻底得罪孟获，对诸葛亮的传唤不敢拒绝。

想着孟获还被囚禁在诸葛亮的大营，就算诸葛亮又一次放了孟获，也不会眼睁睁看着孟获杀害他们，认为多半是诸葛亮又要安排他们做什么事。

就是他们这点自信，断送了两人性命。

孟获的心腹把两人带到中军帐中，两面刀斧手尽出，两人措手不及，被乱刀砍死。

诸葛亮知道，以孟获的性格，找董荼那、阿会喃算账是肯定的，多半会要了两人性命。

诸葛亮已经料定，曾经把马谡过来商量，要不要挽救这两人的性命，接下来又如何安排这两人。

这可不是一件小事，两人都是大部落酋长的继承人，一个处理不当，会影响攻心之计的效果，这也是诸葛亮不愿意发生的。

诸葛亮用董荼那、阿会喃两人做内应，两人并没有暴露，但从感情上讲，诸葛亮不想过河拆桥，他还是想救二人性命，这才找马谡商量。

马谡沉思了片刻，首先问道：

“丞相用他们当内应，有没有给他们送过信件之类的东西？”

诸葛亮想了想，回答道：“我知道做内应的人，手中是不能留下半点证据的，从没有给过他们信件，每次都是我派出心腹小校找到他，口头传达我的安排，最后一次是马岱亲自传达的。”

马谡接着问道：

“他们做内应的事情，除了他们自己，还有谁知道？“

诸葛亮又回忆了片刻，回答道：

“应该没有人知道了，因为刚开始我就嘱咐他们，当内应的事情谁也不能透露，否则就会暴露，有性命之忧，他们知道轻重，应该不会透露出去，他们各派了两个手下前去给马岱充当向导，我让马岱把留在军中不要放走，准备一直用作向导。”

马谡面色一正，对诸葛亮说道：

“要是董荼那、阿会喃没有暴露他们做内应的事情，我建议听之任之，如果孟获要杀董荼那、阿会喃两人泄愤，就让他杀好了！这样有利于分化孟获与其他部落酋长的关系，在其他酋长的眼里，董荼那、阿会喃和他们一样，都只是被我们俘虏后放回去，孟获就是以此为由，栽赃杀害，这样一来，其余的酋长就会人人自危！就算孟获以后能够坐稳蛮王职位，手底下也没有多少可用之人，他再想反叛都不能了！“

听了马谡的话，诸葛亮也觉得有理，就没有阻止孟获杀害董荼那、阿会喃。

马谡这么建议虽然有理，但他还是有私心的！

因为贺云、方山两人，派人给他送来口信，他们两人想要分别入主黄河洞、花园洞部落。

因为沙摩柯在夷陵之战中，杀了东吴大将甘兴霸，假死脱身以后，害怕孙权报复部落，把沙家和雄溪部落的大部分人员，都迁到了越巂郡，包括贺云所在的贺家和方山所在的方家。

虽然几大家族积累的财富不少，都在越巂郡也买下了一块不小的地盘，但还是比不上在武陵郡时的规模，收益减少明显，好在他们都入股了马家的商队生意，每趟的红利可以补贴家用，还可以支持家族的正常运转。

前一段时间，马叔常因为暨艳的关系，在江东的生意一下子被孙权搞破产了。

雄溪部落这些入股的人，自然也没有了收益，现在都在吃老本，贺云、方山、包括龚力在内，都在为家族增加收益而发愁。

只有田石一身轻，因为他的家族还在酉溪部落，田家在酉溪部落也是一个大家族，地位不低，加上田石这些年送回家的财富，足够他的家人过上富裕的生活。

贺云、方山受命加入一个部落，参加孟获统一蛮族的征战，从中获得了不少财富，他也眼红这些部落庞大的地盘和丰富的产出，但他目前的实力不够，两人也有了主导一个部落的心思。

孟获有意削弱董荼那、阿会喃的实力，把黄河洞部落的七千军马交给贺云统领，把花园洞的七千军马给方山统领，给他们带来了一个契机。

贺云、方山接管这些军队以后，很快就与那些中层军官打成一片，他们的能力和态度，得到了这些部下的认可，很快获得了这些军官的尊敬和信任，他们把部落的复杂情况，透露给了上官，也表达出对自己家族的处境和前途非常担忧。

因为他们家族，追随董荼或阿会喃争夺酋长之位，胜利了当然是好处多多，一旦失败整个家族，都会被胜利者收为附庸，说是附庸，和家奴没有什么区别。