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因此,哪怕直辕犁在比赛中,耕地的速度胜过了曲辕犁,可北方商人还是欣喜的收下了曲辕犁,将它带回了北方。
毕竟传统的二牛三夫与如今一牛一夫的耕作方式,劳动力成本差得不止一丁半点。
桓温听司马兴男提起习凿齿,心中不悦,却又不敢表现出来。
为了给北伐筹集粮草,他在淮南开垦水田一千顷,一顷为百亩,千顷即为十万亩。
姚襄闻言,微微颔首,也觉得姚苌所言不无道理,于是不再坚持。
无论是江南地区,还是关陇地区,都为此对桓熙感恩戴德。
关陇百姓将曲辕犁称为桓公犁。
殷浩看着田里的农人轻松操作曲辕犁,哪怕他与桓温、桓熙父子关系不佳,也不由赞叹道:
毕竟老奴也习惯了,司马兴男素来口无遮掩。
“可不是么,老奴过去耕田,得让景兴(郗超)在前牵牛,彦威(习凿齿)在后扶犁,自己坐于杠上,哪有现在这般方便。”
古代,统治者为了表现自己对农耕的重视,会在春耕前,亲自下地劳作,也就是籍田之礼。
可习凿齿却不领情,他答道:生平所未见。
袁乔在世时,经常在桓温面前夸赞习凿齿,伐蜀之后,习凿齿被桓温召回幕府,顶替当时留守成都的桓熙,担任西曹主薄,对他很是器重,二人的关系也非常亲密。
不久,习凿齿又升为别驾,桓温进攻南阳,便是以他为留守。
但就是这样一位深受桓温器重信任的心腹僚佐,却心怀晋室。
东晋朝廷只能向黄籍的江南土著收税,又被桓家父子截留了六州的赋税,也就逼得殷浩只能自己开垦水田,供应军粮。
司马兴男笑道:
在王导死后,白籍侨民再度享受到了兵役、徭役,不必缴纳赋税的优惠政策。
之所以这样窘迫,还是桓氏父子害的。
当初后赵国内大乱,褚裒以三万步骑北伐,不是朝廷仅有三万大军,实在是供应不起更大的规模了。
而曲辕犁小巧,又便于操控,只需一牛一夫,农夫可以一手扶持犁把,一手挥鞭驱使耕牛。
却总是有习凿齿这样的人辜负自己,放着大好的前途不要,也得做司马家的忠臣。
无论是在北方广袤的平原地区,还是南方的丘陵山地,曲辕犁取代直辕犁都是必然现象。
由于士族土地兼并,以及户籍政策,实际能够收到的赋税少之又少。
要是别人在桓温面前提起这个人,他必定是发怒的,但既然是司马兴男,却也只得敢怒不敢言。
“如今以曲辕犁耕田,能省多少人力畜力。
一人在前牵牛,一人坐于杠上,脚踏辕犁,控制犁铧入土深浅,一人在后扶持犁把。
不久前,桓温特意派遣习凿齿出使建康,习凿齿受到会稽王司马昱的接待。
尤其是南方的丘陵山地,更适合曲辕犁的使用。
在南方,存在两种户籍,一种为白籍,是指从北方南迁而来的侨民,因为在登记造册时使用白纸书写,故而称呼为白籍。
原来司马兴男还没有忘记那回事,一想到桓熙为了抢夺人口,被逼得冒险东出,与人作战,连阿满的满月酒、百日宴都来不及赶上。
桓温大怒,毕竟能够与郗超一同跟着桓温耕地,可见他对习凿齿的看重。
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